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  • 三殊胜

    这种善法谁都能行,一般视其为小善;然而,只要供养者具备加行、正行、结行三种殊胜,缘起丝毫不爽,必定转为极殊胜的善行。  因此,看似巨大的善行未必巨大。譬如:出巨款供僧、建庙、扶贫、放生,若有三殊胜摄持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090762463.html
  • 当前寺庙园林及其规划在旅游发展中存在的问题

    寺庙园林旅游资源的开发涉及宗教文化游览的旅游项目大多单一,寺庙园林游景区普遍仍停留在对宗教观光最基础、低层次产品的开发上,缺少对高层次的宗教文化旅游产品的深度开发,相当多的景区只满足于建庙塑像,设置...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054467694.html
  • 旭日彩霞映明峻

    韵绝佳,是建庙的好地方。为此,在明溪县宗教事务部门的支持下,由一些热心信众发起成立了寺庙筹建委员会,在这里定址顺着地形建寺,取明溪之“明”,因背面山峰地势高,称“明崚寺”。  由于明峻寺毗邻城关,人们...

    陈国明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393269548.html
  • 永怀创办人晓云导师

    更增添了几分愧疚。  我与导师相知相识三十三年,情谊非比寻常。那年我自台大毕业,执教于香港伍华书院,皈止天台宗耆宿上乐下果老和尚座下。一日老和尚吩咐道:“师父在台湾埔里建庙,有一段日子不在香港,如果...

    马校长

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294474347.html
  • 游记:梨花丛中隐古刹 千年福祥寺中游

    ,其建庙时间应上推到北齐550年—577年之间。距今已1400多年。 盛世现佛。2001年10月,村民在维修寺庙时,偶然发现一地宫,并从中出土一批石刻佛像,其中头像33件,身躯42尊,高的2.5...

    佚名

    |朝圣|福祥寺|游记|千年古刹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12165486860.html
  • 梨花丛中隐古刹 千年福祥寺中游

    寺庙始建年代断定为后晋开运三年(946年)。直到2001年,福祥寺正殿地下出土了一批石刻佛像,其中有北齐、隋、唐造像,其建庙时间应上推到北齐550年—577年之间。距今已1400多年。   盛世现佛。...

    张建山

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490187033.html
  • 山涧佛院——响山寺

      山涧佛院——响山寺   佛教胜地遍及全国,佛教文化源远流长。我的家乡金寨县最有名的佛教胜地当属响山寺。   据传,在很久以前有一游方和尚化缘来此,不化钱,不化物,而要化一领袈裟之地建庙。此和尚以一领袈裟于空中落下覆盖了一大片山峦丘壑,遂渗澹经营建立了响山寺。   响山寺位于金寨县中部,槐树湾乡。据考证,响山寺建立于唐德宗朝,因其后有响山领而得名,是唐朝司农卿段秀实之故宅。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105895757.html
  • 宁静的静宁寺

    。何以立此碑?相传,静宁寺最早由朱郑氏所建。她建庙后的很长一段时期,香火很旺。峨眉山一和尚云游到此,见了很嫉妒,便说朱是蛇精而把她收了……   静宁寺的建筑有一大特点——中西合璧。   寺内大多数...

    曾新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335896373.html
  • 碧云寺探幽

    1867年的“翰林”,为何在山下竹林中出土?   而更奇的是那口形态古朴、完好的铁钟,它是否就是建庙前和尚挑上山的其中一口?但为何又深埋在两米以下……   这一连串疑问,管委会的工作人员说不明白,...

    熊永志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224496702.html
  • 清代马来西亚客家人的观音信仰

    巩固异地团结的组织瘟量,扮演凝聚社会力量的中心角色。许多早期在南洋出现的百年老庙,都可以一再印证这一论述。  在今天,建庙也许并不是一个基本的需要,可是,在那个时代,天灾人祸都难以预料,信仰上的支持就...北马最早崇祀观音的是槟城屿广福宫,它当然并不全是客人为主的,而是属于全体广东、福建之华人先民共同的公庙;在它1800年建庙碑文,捐款的客人可考的有永定人胡武撰,他也是海珠屿大伯公的倡建人;在1864年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746823.html